Опрос
Какие праздники, проводимые в Москве каждый год, вам нравятся больше всего?
Предыдущие опросы
  • Фестиваль «Времена и Эпохи», потому что каждый раз для масштабной исторической реконструкции выбираются разные эпохи из истории России32 голоса23%
  • Иысах (праздник Солнца), ведь только там можно увидеть обряды «кормления» огня и кумысопития8 голосов6%
  • Сабантуй, ведь татары и башкиры умеют веселиться от души21 голос15%
  • Фестиваль «Русское поле», где строят храм без единого гвоздя, звучит самый большой народный хор в мире, а посетители соревнуются в беге в мешках22 голоса16%
  • Люблю все столичные праздники, потому что они сплачивают людей и позволяют провести в парке день, полный развлечений и интересного общения57 голосов41%
Предыдущие опросы

События09 июня 2012 16:26Автор: Игорь Савин

Что мешает правосудию?

Фото: РИА Новости
Участник драки около ТЦ «Европейский» Дихкам Ризванов

За минувшую весну СМИ пространство России было не раз взбудоражено тем, что бытовые инциденты с участием российских граждан выходцев с Кавказа были интерпретированы как противостояния двух сообществ

Вероятно, что основанием для этого служили некоторые моменты поведения самих участников событий. Но то, что позволяют себе в пылу дискуссий и потасовок сами граждане, не всегда, возможно, являющиеся носителями образцового гражданского сознания, не должно транслироваться со страниц СМИ.

Последний пример — происшествие около ТЦ «Европейский» 5 июня, когда участники инцидента были немедленно интерпретированы как «фанаты» и «кавказцы» (подробнее см. справку «СтоЛИЧНОСТИ»). Приходилось уже читать о том, что «фанаты входили в боевое крыло» и т.д. Если следствие не установило еще, что в момент столкновения эта группа действовала именно как «боевое крыло», то нет никаких оснований полагать, что на их поведение повлияла фанатская принадлежность. И, наоборот, вряд ли в минуты инцидента другая сторона выкрикивала какие-то лозунги или как-то иначе подчеркивала свое кавказское происхождение. Тогда недопустимо закреплять в массовом сознании некоторые общие черты их поведения как какого-то кавказского.

Понятно, что подобные сообщения продиктованы не только стремлением к сенсациям, в чем часто упрекают журналистов, но и естественным желанием как можно выпуклей и объемней донести до читателя-слушателя описываемые события и их участников. Тут вряд ли можно обойтись без каких-либо характеристик субъектов статьи или репортажа. Но, характеризуя своих «героев» тем или иным способом, журналист обязан показать насколько групповая принадлежность связана с мотивами действий сторон и выяснить, что является предметом противостояния.

В данном инциденте, гораздо важнее выяснить, кто являлся зачинщиком и насколько оперативно сработала полиция по установлению и задержанию всех виновных. Интересы общественной консолидации требуют, чтобы ни профессиональная, ни социальная, ни этническая принадлежность не влияла на эффективность работы правоохранительных органов.

Из коллективного письма болельщиков «Спартака», следует, что не все участники стычки задержаны. И если в дополнение к этой информации мы получаем, не сообщение о том, что все виновные установлены, а уточнение, что пострадавший принадлежал к «боевому крылу», то как это будет способствовать доверию общества к действию СМИ и властей и внутренней консолидации общества.

Налицо вольная или невольная попытка увести читателей от главного вопроса: что мешает любому гражданину рассчитывать на равный доступ к правосудию и не нуждаться в помощи никаких дополнительных ресурсов, основанных на разного рода групповой принадлежности? Вместо этого читателю предлагается погрузиться в пучину выяснений, что объединяло каждую из этих двух групп граждан единой страны и какой из этих групповых признаков ближе ему.

Хочется призвать всех журналистов, участвовавших в разные годы в конкурсах СМИ по проблемам ксенофобии проводимых Восточно Европейской Сетью Общественных Миротворческих Организаций (ВЕСОМО) и просто неравнодушных начинающих и опытных мастеров пера и эфира включиться в описание и осмысление подобных инцидентов в ключе, способствующем общественному согласию. Тем более что, в обществе так и нет консенсуса по поводу целого ряда сходных инцидентов, случившихся в предыдущие годы. Нам кажется, что журналистам есть, где проявить себя. Все работы на данную и смежную тему будут опубликованы на сайте ВЕСОМО и дружественных ресурсах Белоруссии, Молдовы, Украины и России и войдут в конкурсную программу очередного Конкурса СМИ по усилению толерантности в обществе 2012 года.

Координатор программ по Ксенофобии, ВЕСОМО, Игорь Савин

Справка «СтоЛИЧНОСТИ»:

Напомним, конфликт между двумя группами молодых людей, в ходе которого одного человека подстрелили из травматики, а еще двое получили ножевые ранения, случился у ТЦ «Европейский» 5 июня. В пятницу 8 июня Пресненский суд Москвы в связи с этим делом санкционировал арест 22-летнего Дихкама Ризванова, обвиняемого в покушении на убийство. А в субботу 9 июня следователи предъявили обвинение второму участнику Магомеду Эльдиеву, сообщила официальный представитель Главного следственного управления СК РФ по Москве Виктория Цыпленкова. Эльдиев, как сказала Цыпленкова, желая убить Усачева из хулиганских побуждений, схватил потерпевшего за руки и удерживал, пока Ризванов наносил Усачеву удары ножом. Эльдиев объявлен в международный розыск.

нет комментариевНаписать
    Написать свой комментарий

    © 1997–2024 ЗАО Газета "Столичность" - www.100lichnost.ru