На полуголом энтузиазме

Есть ли будущее у национальных видов спорта?

Татарская борьба куреш, якутский мас-рестлинг, бурятская борьба бухэ-барилдаан. Эти национальные виды единоборств – часть культуры народов, живущих в Москве. Нужно ли поддерживать эти далеко не олимпийские, но уходящие традициями в глубь веков виды спорта? Представители региональных землячеств считают, что нужно, это обогатит культурную жизнь столицы. И поддержка эта может быть более активной.

Игры трёх мужей

29 ноября во Дворце спорта имени Ивана Ярыгина в 17‑й раз пройдёт Фестиваль традиционных видов борьбы народов России. Это будут первенства по татаро-башкирской борьбе на поясах куреш, бурятской – бухэ-барилдаан, русской – за вороток и чувашской – керешу. «Национальные виды спорта популярны у бурят, живущих в Москве, – отмечает член оргкомитета фестиваля, председатель РОО «Общество бурятской культуры «Уряал» Батор Дугаров. – У нас летом на столичных стадионах проходит праздник Сурхарбан, на нём соревнуются в национальной борьбе, стрельбе из лука, конных скачках».

Сурхарбан иначе называется «Игры трёх мужей». Буряты – кочевой народ, они жили в суровых природных условиях и в окружении воинственных соседей. Поэтому считалось, что каждый юноша должен был обладать навыками борьбы, стрельбы из лука и отлично ездить на лошади. Бурятская борьба бухэ-барилдаан корнями уходит в глубь веков. Её правила несложны: разрешены броски, подсечки, толчки, запрещены удары. Цель – повалить противника так, чтобы он первым коснулся земли рукой, плечом, коленом или любой другой частью тела.

Соревнования очень зрелищные. Противники перед началом схватки надевают традиционные головные уборы, похожие на шлемы, и исполняют ритуальный танец. И только потом бросаются друг к другу. 

«Секции по бухэ-барилдаан ведутся тренерами-энтузиастами, – поясняет Батор Дугаров. – У нас был знаменитый тренер Элбэг Цыренов, кандидат в мастера спорта по рукопашному бою, он на собст­венные средства снимал залы, учил детей бурятской борьбе. Но сейчас он уехал из Москвы. Заменить его некому».

По словам Дугарова, вообще все неолимпийские виды спорта, а тем более национальные, – это по большей части благотворительность. Но, как известно, она дорого стоит. Одн­а только аренда залов влетает в копеечку. А ещё нужны и специальные ковры. Трудно тренерам продержаться на голом энтузиазме, поэтому в поддержку национальных видов спорта включается город. Недавно при поддержке Правительства Москвы под строительство большого буддийского комплекса был выделен земельный участок в Коммунарке. 

«Там уже поставили юрту и в тёплое время года проводятся тренировки секции по бурятской стрельбе из лука сурхарбану, – говорит Дугаров. – Но зимой они невозможны. 

Когда комплекс откроется, в нём обязательно найдётся место и для занятий национальными видами спорта».

Буряты вообще малочисленный народ. В Москве их проживает около 25 тысяч человек. Возможно, трудности связаны именно с малочисленностью и на бурятские виды спорта просто нет запроса? Какова ситуация у других народов? 

Борьба с полотенцами

В столице живёт на несколько порядков больше татар, чем бурятов, например. «25 октября во Дворце спорта имени Ивана Ярыгина прошёл первый чемпионат Москвы по борьбе на поясах, – с гордостью озвучивает заместитель председателя Духовного управления мусульман Москвы по спорту Ренат Ромашкин. – Он был посвящён 80-летию Победы. Его организовало наше Духовное управление. Уверен, что чемпионат станет традиционным».

Татаро-башкирская борьба на поясах – необычный вид борьбы. В ней противник­и закидываю­т на спины друг друга кушаки или полотенца и пытаются свалить друг друга на землю. Подсечки запрещены. Есть и подвид борьбы на поясах – куреш, там подсечки разрешены.

«Мы поддерживаем борьбу, потому что это очень мирный, нежёсткий, духовный спорт, – акцентирует Ромашкин. – Главный его принцип – уважение к сопернику». 

По его словам, развитие куреша в Москве также сталкивается с некоторыми трудностями. И многое в нём держится на энтузиазме тренеров. Однако поддержка от Правительства Москвы есть, и немаленькая. А иначе бы этот вид спорта испарился.

«Нам выделили большой зал в одной из спортшкол Москвы, – отмечает Ренат. – Там борьбой на поясах занимаются больше полусотни детей. И не только татары и башкиры. Есть ещё 5–6 секций по городу». 

У разных видов борьбы свои особенности и правила. Фото: Бурятское землячество в Москве

Главный вопрос

По словам заместителя председателя Духовного управления мусульман города Москвы по спорту, в Москве соревнования по куреш проходят с периодичность­ю раз в месяц. Всего этим видом борьбы занимаются около тысячи москвичей – маленьких и взрослых. Также, как это ни странно, Федерация борьбы на поясах базируется не в Казани или Уфе, а в Москве. 

«Я считаю, что как куреш, так и другие национальные виды спорта нужно поддерживать, – убеждён Ренат Ромашкин. – Потому что они – часть культуры народов, традиции наших предков. Потому что в том числе и обращением к традициям можно убедить молодёжь заниматься спортом, популяризировать здоровый образ жизни».

Какие ещё существуют национальные виды спорта

Мас-рестлинг

Силовая дисциплина из Якутии. Участники садятся лицом к лицу по разные стороны от доски, упираются в неё ногами, а руками перетягивают палку – она и называется мас.

Якутские прыжки

Прыжки бывают трёх видов: кылыы («танец журавля») – на одной ноге, ыстанга («скачущий олень») – с чередованием левой и правой ног и куобах («заячий прыжок») – с двух ног.

Буга-шыдыраа 

Тувинские «бычьи» шахматы. Атрибуты: разграфлённая доска, две большие фигуры (быки) и 24 маленькие фигуры (мальчики). 

Цель – загнать быков в стойло. Считается, что от этой игры пошли все виды шахмат. 

Буза

Боевое искусство народов Северо-Запада России. Как и бразильская капоэйра, буза сочетает удары и захваты с танцевальными элементами.